miércoles, marzo 21, 2007

El pañuelo islámico: elección o sumisión

Debate

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Halima Zouhar

Revelión, Portal Socialista

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Uno de los temas más polémicos cuando se habla del Islam es el estatus de la mujer, considerada como un ser subalterno, desprovista de todo derecho y sometida al hombre. El símbolo de esa sumisión es el pañuelo; sin embargo, en la actualidad se hace cada vez más visible, tanto en los países árabes como en Occidente. Lo más sorprendente es que el pañuelo ha adquirido una gran "popularidad" entre las jóvenes aunque hayan sido educadas y en contacto con la civilización occidental. ¿Cuáles son las razones que impulsan a estas chicas a marcar públicamente su pertenencia religiosa? ¿Qué puede simbolizar el pañuelo? ¿Es que estas jóvenes buscan una identidad?

El hecho de que la mujer musulmana se despojase de su tradicional pañuelo es relativamente reciente, data de la época colonial y poscolonial. Antes, el pañuelo carecía de esta dimensión religiosa que se le atribuye en la actualidad, aunque fuese introducido por el Islam en el siglo VII*, formaba parte de la vestimenta tradicional de la mujer musulmana. Así, el hecho de que éste simbolizara o no a una mujer sumisa ni siguiera se planteaba.

El pañuelo comenzó a ser considerado como símbolo de sumisión de la mujer musulmana durante la época colonial, ya que el colonizador que se dotaba a sí mismo de una condición superior y se atribuía la creación de un proyecto civilizador de cara a una sociedad primitiva, anticuada y arcaica, lo veía como un símbolo de resistencia. Por ello, la ceremonia para quitarse el velo en Argel es muy significativa "13 de mayo de 58 en Argel, en la Place du Gouvernement: musulmanas subidas en un podium para quemar sus velos. Lo que se esconde tras este escena es de gran envergadura: por las autoridades coloniales las mujeres argelinas deben dejar de solidarizarse con la lucha de los suyos" (1). Despojar la mujer musulmana de su pañuelo era muy significativo para los colonizadores que realzaban, con este hecho, su superioridad y su visión civilizadora la cual consistía en la "emancipación" de la mujer musulmana poniendo, al mismo tiempo, el modelo de vida occidental, sobre un pedestal para que esté asimilado por la población autóctona. Sobre este punto, el sistema educativo colonial desempeñó un gran papel en esta asimilación, como así mencionaba Edward Saïd en su libro Orientalismo: "Para Barrés, es en las escuelas francesas donde se ve mejor reflejada la presencia de Francia; y dice así de una escuela de Alejandría: "Es magnífico ver cómo las chiquillas de Oriente acogen y reproducen de un modo tan natural la fantasía y la melodía d'Ile de France"(2).

Hay que señalar que esta influencia dio fruto ya que dio lugar a una elite que supo defender, y que sigue defendiendo, los intereses de Occidente en los Países Árabes y conservar el modelo occidental como referencia mucho después de la independencia, y todo ello teniendo una visión desdeñosa hacia la tradición arabo-musulmana considerada como elemento de freno y de perturbación para la evolución de las sociedades árabes y para la emancipación de la mujer.

"Dos factores otorgan el triunfo al orientalismo más evidente aún. En la medida en que se puede generalizar, las tendencias de la cultura contemporánea de Oriente Próximo siguen modelos europeos y estadounidenses. Cuando Taha Hussein decía, en 1936, de la cultura árabe moderna que era europea, y no oriental, realzaba la identidad de la elite natural egipcia, de la cual era un distinguido miembro. Y lo es incluso de la elite cultural árabe de la actualidad, a pesar de que la corriente de ideas antiimperialistas del tercer mundo que han marcado a la región, desde comienzos de los años 50, haya emblandecido la afilada punta de la cultura occidental dominante". (3)

Las mujeres árabes y musulmanas, en general, durante el periodo poscolonial se vieron divididas entre dos modelos culturales diferentes, uno ejercía fascinación, y el otro era la herencia de una fuerte tradición. De este hecho se deduce que el conocimiento real de la religión musulmana y del estatus de la mujer musulmana dentro de esta religión era en cierto modo desconocido.

Habría que esperar a la generación de sus hijas, las jóvenes de hoy, que frente a la fascinación de sus padres por la cultura occidental y el desprecio marcado de Occidente hacia el Islam, deciden emprender una búsqueda para conocer su religión y al mismo tiempo su identidad que, que por las relaciones e influencias, no formaba parte ni de Oriente ni de Occidente. Se podría considerar que de ahí, se desprende la proliferación del uso del pañuelo musulmán entre las jóvenes. El hecho de llevar el pañuelo no significa el rechazo de la civilización occidental ni una vuelta a la tradición, pues en muchos puntos la religión y la tradición divergen. El Islam representa un punto de equilibrio y de encuentro para una juventud que afirma su identidad. En cuanto al pañuelo es, en ocasiones, un desafío de cara a una sociedad que quiere ver en la mujer que lo lleva, sumisión, regresión, etc. Un cliché que, actualmente, no responde a la realidad, dado que en la mayoría de los casos, la decisión surge de la propia mujer, que paralelamente elige llevar una vida activa, mira por su autonomía, etc. En resumen, ésta adopta el modo de vida emancipado tan alabado por Occidente, y todo ello viviendo con los preceptos del Islam.

Traducido del francés por Gema Velasco

* Hablo de la península Arábica. El hecho de llevar el pañuelo es preislamico.

(1) BOUTELDJA, Houria. "De la cérémonie du dévoilement à Alger (1958) à Ni Putes Ni Soumises : L'instrumentalisation coloniale et néo-coloniale de la cause des femmes" [en línea]. Les mots sont importants. 14 de mayo de 2005. Disponible en: http://www.lmsi.net/impression.php3? id_article=352.

(2) SAID, Edward W. El orientalismo. Madrid: Debate. P.512

(3) Ibid

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Mujeres gitanas en Internet

Drom Kotar, mujeres gitanas en red para promover el acceso a la educación

Silvia Torralba
Canal Solidario

De Revelión, Portal Socialista

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Trabajar en red para dar voz a las mujeres gitanas y promover su acceso a la educación, desde la escuela hasta la universidad. Es el objetivo por el que hace siete años nació Drom Kotar, una entidad de mujeres gitanas de Barcelona.

Hace poco más de un mes, la Universidad de Lleida acogió la última edición del Encuentro de Estudiantes Gitanas que, desde el 2002, promueve la asociación Asociación Drom Kotar Mestipen. En todos estos años, la entidad ha organizado esta iniciativa en nueve ocasiones con la idea de fomentar la participación de niñas y mujeres gitanas que están en proceso de formación e intercambiar experiencias para luchar contra el absentismo escolar.

El objetivo es "conocer las causas del abandono prematuro" de la escuela, encontrar alternativas para superar esta problemática y, al mismo tiempo, mostrar cómo muchas jóvenes y mujeres gitanas "están llegando lejos o quieren hacerlo" estudiando en la universidad y trabajando para su comunidad, explican desde la organización.

En los Encuentros de Estudiantes Gitanas participan niñas y mujeres que se están formando en toda Cataluña, entidades sociales, maestros y asociaciones de barrios, siempre bajo la coordinación de Drom Kotar.

Esta organización se creó en el barrio de la Mina de Barcelona hace más de siete años con el fin de aglutinar a mujeres de diferentes edades, gitanas y no gitanas, para superar situaciones de exclusión por cuestiones de género y de procedencia, dar a conocer a la sociedad la labor que muchas mujeres gitanas activas realizan por su comunidad y promover el acceso a la educación y a la formación de niñas y adultas.

La asociación forma a mujeres para que trabajen como monitoras en comedores escolares y, a nivel europeo, trabaja en red para promover la inclusión del pueblo gitano

Para ello, Drom Kotar ha puesto en marcha espacios de diálogo, como los encuentros de niñas y mujeres estudiantes y la llamada Comisión de Madres. A través de este último espacio, que funciona desde hace varios meses, las mujeres gitanas de la entidad llegan a las familias para sensibilizar de la importancia de la educación para el futuro de sus hijos y trabajan mano a mano con las escuelas para asesorar al profesorado con metodologías de intervención y sobre la historia y la cultura del pueblo gitano.

Formarse para fomentar la participación

Además de trabajar para abrir espacios de diálogo y promover la educación, Drom Kotar apoya procesos de formación ocupacional para fomentar la inclusión sociolaboral. De esta manera, mujeres gitanas de más de 45 años se han formado a través de esta organización para trabajar como monitoras en comedores escolares y monitoras de ocio y tiempo libre.

Este tipo de formación, señalan desde Drom Kotar, permite a las mujeres potenciar habilidades y, sobre todo, supone "incluir a las voces gitanas, a través de las mujeres, dentro de la escuela, en centros cívicos, centros juveniles, etc," para superar situaciones como el fracaso escolar y la falta de participación, y generar referentes positivos.

A toda esta labor se suma también la iniciativa Educa Rom, que se lleva a cabo junto a otras asociaciones de gitanos de países como Rumanía, Hungría y Francia.

La idea no es otra que trabajar de manera coordinada para promover el acceso a la educación de personas gitanas adultas en el territorio europeo y, mediante asesoramiento a educadores e instituciones de apoyo, sensibilizar a la población sobre la historia y la cultura gitanas y recordar el papel activo y las aportaciones que realizan las organizaciones gitanas.

¿Qué Puedo Hacer Yo?

Las personas que quieran colaborar con la Comisión de Madres de la asociación Drom Kotar Mestipen pueden informarse en el correo electrónico info@dromkotar.org

El 2 y el 3 de abril de 2007 tendrá lugar en Valencia el Congreso Nacional de Mujeres Gitanas, organizado por la Federación Autonómica de Mujeres Gitanas de la Comunitat Valenciana.

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Violencia de género: 15 españolas asesinadas este año

Algo falla en la sociedad: 15 mujeres españolas fueron asesinadas por violencia de género durante este año

Glocalia

De Revelión Portal Socialista

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Quince mujeres fueron asesinadas por violencia de género en lo que va de año en España. Las dos últimas víctimas mortales se registraron en Barcelona Pontevedra, informó el reporte especial de Prensa Latina, Mujeres del Tercer Milenio.

El 16 de febrero pasado se cumplieron 10 años de la creación del Fondo de Naciones Unidas para el Desarrollo de las Mujeres (Unifem), pero una década de esfuerzos, dirigidos fundamentalmente a países en desarrollo, no impiden que continúe la ocurrencia de estos hechos, de los cuales España apenas es un botón de muestra.

Según expresó la directora del área de Violencia de Género de la Federación de Mujeres Progresistas (FMP), Covadonga Naredo, a la prensa local, "algo falla en la sociedad para que siga ocurriendo este tipo de cosas". Observó que la FMP ha iniciado una campaña con el lema "Si eres profesional, para el golpe", a fin de que los profesionales tomen conciencia para que detecten las mujeres maltratadas, situaciones que pueden terminar en muertes violentas.

De acuerdo con el informe divulgado por el Servicio de Inspección del Consejo General del Poder Judicial, en España murieron 91 personas en el 2006 por violencia de género, un incremento del 19.2 por ciento respecto al 2005. Cinco víctimas eran menores de edad y de las 77 mujeres fallecidas 62 perdieron la vida en el ámbito de la pareja o ex pareja, pero el 72.7 por ciento de ellas nunca había denunciado a su agresor.

Perfil de víctimas y homicidas

De las mujeres fallecidas de muerte violenta en el 2006, 62 mantenían o habían mantenido vínculo matrimonial o sentimental con su asesino, por encima del 2005 cuando fueron 52 mujeres.

Las comunidades autónomas donde más casos se produjeron, por índice de población, fueron Aragón, Asturias y Castilla la Mancha.

Contrariamente a la idea general de que muchos casos involucran a extranjeros o emigrantes, el porcentaje en que agresor y/o víctima eran foráneos supuso sólo el 18.2 por ciento del total, pues en el 70.5 por ciento ambos eran de nacionalidad española.

Finalmente, en el 14.8 por ciento de los casos, el agresor se suicidó después de la comisión del hecho.

Medidas y campañas

Todos los años se proponen medidas y campañas tendientes a reducir y eliminar este viejo problema en la sociedad española, que alcanza proporciones alarmantes en los últimos tiempos, pues por cada muerte violenta puede haber centenares de mujeres que son maltratadas físicamente por sus esposos o parejas, y la mayoría nunca llega a denunciarlo.

Las asociaciones femeninas y ciudadanas enfatizan la necesidad de que las mujeres maltratadas efectúen las denuncias antes que sea demasiado tarde.

Pero el presidente de la Audiencia Provincial de Madrid, Francisco Javier Vieira Morante, señaló que aún cuando la justicia se enfrenta a los problemas de violencia de género, no se ve que esté contribuyendo a resolverlos. Da la sensación de que nuestras decisiones no solucionan los problemas de fondo, señaló.

El funcionario opinó que es utópico creer que con denuncias va a desaparecer el problema, pues en los casos más graves el maltratador no frena su agresión por la posibilidad de ser enviado a la cárcel, y en muchas ocasiones, cuando el hombre mata a su esposa, acaba suicidándose.

Al respecto, Vieira Morante manifestó a la prensa local que deben buscarse soluciones alternativas, no en las situaciones más graves, pero sí en su inicio, y propuso la creación de un servicio público, previo al poder judicial, para una labor de control y seguimiento de la violencia en las parejas.

Añadió que el servicio, formado por psicólogos y especialistas, podría realizar controles periódicos al hombre para ver si ha mejorado, e indicó que podría lograrse así que cambiara las conductas agresivas con su mujer, para reanudar la convivencia sin repetir las violencias.

No obstante, puntualizó que si el organismo público confirmase que continúa el maltrato, se deberían tomar medidas penales estrictas y duras, si después de haber tratado al hombre con cursos y terapias éste no cambia su actitud.

Autobuses contra la violencia

Una forma original de combatir el problema es el "Autobús contra la violencia", que aloja al Centro Mujer 24 Horas Itinerante. Su objetivo: hacer conciente a la población en la lucha contra el maltrato a la mujer, bajo el lema "ante los malos tratos, tolerancia cero", y ofrecer información sobre todos los recursos existentes para acabar con la violencia de género.

El Centro, surgido por la colaboración entre la Comunidad Valenciana y Fundar, Fundación de la Solidaridad y el Voluntariado, tiene previsto visitar este año 63 municipios de la Generalitat con un equipo de profesionales, encabezado por una psicóloga y una trabajadora social.

El ómnibus complementa la labor de los tres Centros Mujer 24 Horas, uno en cada provincia de la Comunidad, los cuales ofrecen charlas de formación en los municipios sobre la tolerancia cero hacia los malos tratos, atención profesional privada a los ciudadanos que lo soliciten y un espacio multimedia con información sobre el maltrato, donde se puede firmar electrónicamente el manifiesto contra la violencia de género.

Este es el segundo año consecutivo que la Consejería de Bienestar Social pone en marcha esta campaña, la cual en el 2006 llegó a más de 60 mil personas de la Comunidad. Mientras tanto, continúan las manifestaciones periódicas contra la violencia de género.

A pesar de la actividad ciudadana y de las instituciones, otro dato preocupante es que en muchos de los casos concluidos con muertes violentas en el 2006, en el 45.2 por ciento de los procedimientos iniciados no se solicitaron ni adoptaron medidas cautelares para proteger a la víctima, según el informe citado.

Sólo en el 42.9 por ciento de las denuncias con anterioridad a las muertes de 2006 se adoptaron medidas de protección, pero una vez tomadas éstas, en casi un 30 por ciento de los casos consta la renuncia de la víctima al mantenimiento de la misma.

En un 4.8 por ciento, la agredida se negó a pedirla, con lo cual, de las 77 mujeres muertas por violencia de género, menos de 1% contaban realmente con medidas protectoras, pero donde se tomaron, no impidieron que las muertes fueran consumadas.

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martes, marzo 20, 2007

Nurys De Óleo Ejecutiva 2006

NOTA DE PRENSA

Para su publicación inmediata

En el mes de la mujer

MELEX galardona a la Dra. Nurys De Óleo como Ejecutiva del 2006


New York, EUA.- Con motivo del mes internacional de la mujer el Movimiento Emergente de Líderes en el Exterior, MELEX, celebró un evento, en el cual reconoció a la Dr. Nurys De Óleo, presidenta de la institución comunitaria Northern Manhattan Coalitions Inc., por su aporte y liderazgo a la comunidad hispana en mas de una década de servicio altruista y desinteresado, fortaleciendo las pequeña y mediana empresas de las mujeres hispana en los Estados Unidos, otorgándole el distinguido galardón de Ejecutiva del Año 2006.

La Dra. Nurys De Óleo, una de las mujeres más espléndidas de la comunidad dominicana radicada en New York, se ha distinguido por su trato explícito y su apego a la educación, por dar cada día algo más a los jóvenes y mujeres inmigrantes de Hispanoamérica.

Recientemente logro la instalación del mayor centro de enseñanza online en Washington Height del alto Manhattan, con una inversión de mas de US $500,000 dólares, en la cual se imparten clase de computadora, ingles como segundo idioma, curso de ciudadanía, el bachillerato para lo que desean seguir sus estudios universitario, así como cursos para implementar sus negocios, entre otros.

La Dra. Nurys De Óleo, fue co-fundadora de la Dominican Bar Associations, una institución creada para ayudar a los abogados recién llegado a los Estados Unidos a ejercer la carrera del Derecho en New York, recientemente fue elegida para formar parte del board The Dominican American National Roundtable, Mesa Nacional Dominico Americana DANR, esta mesa discute la problemática de la comunidad dominicana y plantea soluciones a los mismo.

La Dra. De Óleo agradeció la distinción y manifestó que “mientras tenga vida seguiré luchando en favor de la comunidad hispana en los Estados Unidos en especial por las mujeres, con la que realmente comparto este reconocimiento la que entiendo que, tenemos un mismo objetivo; sacar a delante nuestra familia estemos casadas o solteras”

El extraordinario acto fue realizado en el salón de conferencia del Northen Mahattan Coalition del Alto Manhattan, el Lunes 19 de Marzo,

Por su parte el Coordinador del MELEX, Lic. Roberto Suero, califico de significativo para el desarrollo la diáspora hispana en especial la dominicana, los aportes hechos por la distinguida dama Dra. Nurys De Óleo, quien con los aportes realizados a propiciado el crecimiento en términos cualitativos de la misma, permitiéndole integrarse de forma ventajosa en el mercado productivo en este país que nos ha dado albergue.

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domingo, marzo 18, 2007

Cáncer de mama dificulta desarrollo profesional del 65% mujeres afectadas

-elPeriodico de aragon, Es.


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Cada año se diagnostican en España 15.000 nuevos casos de cáncer de mama.

El cáncer de mama dificulta el desarrollo profesional del 65 por ciento de las mujeres afectadas, ya que tras la aparición de la enfermedad el 40 por ciento abandona su empresa y el 35% tiene problemas para continuar desempeñando su trabajo.

Así se desprende del estudio "El Cáncer de Mama: la Enfermedad y sus implicaciones laborales", realizado entre 359 mujeres que trabajaban fuera de casa por la Federación Española de Cáncer de Mama (Fecma).

En el sondeo se constata que las mujeres que trabajan en el sector privado se ven más afectadas en su situación laboral por padecer esta dolencia que las empleadas del público, un 73 y un 53 por ciento, respectivamente.

A las encuestadas, que llevaban una media de once años en su empresa, se les preguntó sobre el grado de satisfacción de su trabajo antes del diagnóstico y casi un 93 por ciento de ellas estaban satisfechas con la profesión que tenían.

Después de padecer esta dolencia, el cambio de departamento o trabajo dentro de la misma empresa se dio en una de cada diez mujeres y el 40 por ciento reconoció que la enfermedad afectó "mucho o bastante" a sus ingresos.

El primer efecto que apuntan las pacientes es no poder desempeñar su trabajo por la necesidad de pedir una baja y, así, el 96 por ciento la solicitó cuando se le diagnóstico el cáncer de mama.

Este periodo superó los tres meses en el 86 por ciento de los casos y, junto a la baja inicial, más de la mitad de las mujeres tuvo que solicitar otra después de la operación y los tratamientos.

En cuanto a las relaciones con los compañeros, su actitud es percibida como "algo mejor" en el sector público que en el privado -92 por ciento frente a 74- y, globalmente, en el 80 por ciento de los casos, las mujeres apreciaron una reacción "buena o muy buena".

Preguntadas por la actitud de la empresa, el 75 por ciento de las pacientes reconocen haber recibido facilidades para ausentarse del trabajo, para acudir a consultas médicas y revisiones, y hacerse las pruebas necesarias.

La mayoría de las encuestadas que continuaron trabajando, seis de cada diez, lo hicieron en la misma empresa, y sólo a una mínima parte se le concedió algún tipo de minusvalía.

La Facme, que representa a 23.000 mujeres afectadas por esta patología, indica que cada año se diagnostican en España 15.000 nuevos casos de cáncer de mama.

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El Congreso aprueba la Ley de Igualdad con la abstención del PP

El presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, y el ministro de Asuntos Sociales, Jesús Caldera, posan con un grupo de mujeres en la puerta del Congreso de Los Diputados.-
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El machismo del Partido popular (PP) se abstuvo
-De El País, Es.-

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El Congreso de los Diputados ha aprobado hoy la Ley Orgánica para la Igualdad Efectiva de mujeres y hombres, una ley que pretende "hacer justicia a las mujeres", según palabras del jefe del Ejecutivo, José Luis Rodríguez Zapatero। La nueva normativa, que ha salido adelante con los votos a favor de todos los representantes de la Cámara, menos los del PP -que se ha abstenido-, va a transformar "para bien, radicalmente y para siempre" la sociedad española।

La ley ha sido presentada por el presidente del Gobierno quien ha dicho que hoy es uno de los días "más importantes" y "más felices de la legislatura", se la ha dedicado a todas las mujeres y ha asegurado que transformará "para bien, radicalmente y para siempre" la sociedad española। La ley obliga a las empresas de más de 250 empleados a negociar con los agentes sociales planes de igualdad y prevé que, en un plazo de ocho años, los consejos de administración de las grandes compañías tengan al menos un 40% de mujeres।

Todos los grupos han apoyado las enmiendas introducidas en el texto a su paso por el Senado y han ratificado la Ley Orgánica, salvo el Grupo Popular, que se ha abstenido precisamente por su oposición a la paridad y a las medidas de obligado cumplimiento en las empresas.

La Ley traspone sendas directivas europeas sobre igualdad en el ámbito laboral y la lucha contra la discriminación y el acoso sexual y reforma más de 19 normas en el ámbito del acceso al empleo público o las prestaciones de la Seguridad Social. La Ley de Igualdad cuenta con otras novedades, como la ampliación del permiso de maternidad para los casos de parto prematuro y en aquellos en que, por cualquier otra causa, el recién nacido deba permanecer hospitalizado a continuación del parto. Esta medida tiene un coste estimado en 15 millones de euros anuales y elevará la memoria económica de la ley a los 490 millones.

Además, se reconoce un permiso de paternidad de 13 días, que se ampliará de manera progresiva, hasta los 4 meses hasta 2013; bonificaciones a trabajadores autónomas; exenciones a la Seguridad Social y el subsidio de maternidad para las menores de 21, aunque no hayan cotizado. Asimismo, se incluyen medidas para promover la paridad en la dirección de las empresas y evitar la discriminación de la mujer en los distintos ámbitos de le sociedad.

Críticas del PP

La paridad en las listas electorales será una de las primeras consecuencias que se harán notar tras la entrada en vigor de la ley, dado que los partidos políticos deberán confeccionar candidaturas para las próximas elecciones autonómicas y municipales en las que las mujeres, al menos, deberán estar representadas en un 40% de las listas, en tramos de cinco puestos, salvo en las localidades de menos de 5.000 habitantes. Precisamente, este aspecto es uno de los que critica el PP, quien considera que esta obligación vulnera los preceptos constitucionales sobre la libertad de los partidos políticos a confeccionar sus listas electorales. "Es la primera vez en la historia que se lleva a cabo una modificación de la Ley Electoral sin contar con el respaldo de los dos grupos políticos mayoritarios", ha señalado la portavoz del PP en el Congreso en políticas sobre Igualdad, Susana Camarero.

El secretario general del PP, Ángel Acebes, ha calificado de "absurda" y "excluyente" la ley que el resto de formaciones políticas han aprobado, puesto que su formación se verá imposibilitada para presentar una lista exclusiva de mujeres en el municipio tinerfeño de Garachico.
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